|
１．
|
在戒法上的弘傳，保持傳統佛教比丘、比丘尼的清淨、莊嚴。 |
|
|
|
|
２．
|
在思想上對經典、教典的解說能保持住真正的如法，如四依法的精實不違。 |
|
|
|
|
３．
|
從佛教的核心問題上，在修持方面能純粹、真正帶上解脫之道，並順應世俗的修持方法的弘傳；能在時代中為大眾所接受，能符合經典，符合教證的解說，又能適應世俗社會價值的批判，與科技、哲學、心理學、醫學的驗證，及其他思想學說的衝擊。 |
|
|
|
|
４．
|
再則是佛教的典章制度，如何隨順時代的需求而不流於俗化；比如佛教的經濟、弘法方式、宗教法令、寺院制度、藝術、梵唄、雕刻、建築等等，是不是能有新的風格而不流於世俗化。 |
|
|
|
|
５．
|
因佛教有形無形的資產龐大，外道群魔混入，破壞蠶食佛教的根本，如何不斷的自律自清，而建立清淨合和的僧團。 |
|
|
|
|
６．
|
世俗道德的價值低落，帶來佛弟子及僧眾受物欲的腐化，以致道法艱難，因而必須面臨僧伽教育系統的建立。 |
|
|
|
|
７．
|
教團各個寺院各自運作，個人各自發展，顯得獨立而零落；沒有溝通合作，變成一盤散沙；如何不約制寺院的獨自發展，而又能有效的團結、溝通、交流、融合的一個佛教會的章程，及組織理念的建立。 |
|
|
|
|
８．
|
政府法令日益繁瑣，遂逐漸削減了佛教團體及各個寺院的生存空間，如何逐步解除對佛教不合理的宗教法令，以及建立社會對於宗教、對於一個好的意識及好的法律的保護，所以必須從新全面的制定宗教相關法令。 |
|
|
|
contact@fozang.org.tw
台灣佛教世代交替的展望
佛藏山慈光寺