今年好　明年更好

佛藏 - 第10期

【兩岸禪學研討會心得】
今年好　明年更好	方立天教授　－　北京人民大學宗教研究所所長

　　參加這次兩岸禪學研討會，感覺很好，因為惠空法師是老朋友、忘年之交，所以惠空法師的會一定要參加，上次不能來，已經很遺憾了。

　　我觀察這次會議，具有三個特點:第一，這次會議的主題與一般的會議很不同，一般很少有這麼專門研究宗教修持實踐的主題，一般都是討論「佛教與文化」、「佛教的宗派」，或是比較性的，如「中國佛教與日本佛教的比較」、「中國佛教和韓國佛教的比較」，都是偏於學術性的。以佛學中「戒、定、慧」來看，可以說多在討論慧學的部分，這是多年來的趨勢。但是，「戒」和「定」是佛教修學中很重要的基礎，因此這次會議以修習禪觀作為主題，是很符合佛教發展需要的，也可以說是彌補了過去研討會的不足，同時，這對我來說也是一種推動，因為我是搞哲學的，都是寫理論文章，這以後我就要研究修持的問題了。這是特點之一。第二，從參與研討會的成員來看，大陸與台灣佛教同源同根，由兩岸的法師、學者共同來關心、來討論，這是深具意義的。另一方面，這次會議以法師為主，以學者為輔，法師與學者共同來參與，各持不同的觀點和角度而彼此互補，將問題探討得更全面、更深入，這是第二個特點。第三個特點，是它具有現實意義。現實意義指的是:能推動佛教的修持、提昇信徒的素質，對佛教徒在具體禪修運作上是有啟示、有幫助的。所以它並不像一般的學術會議，結束之後就「結束」了，它反而是學習的開始，這是很重要的一個意義。

　　除了這三個特點以外，給我印象深刻的，還有幾點值得談談:首先是台灣出家眾和在家信徒，對這種學術活動的熱心、關心，使我很感動;況且碰到颱風來，還能這麼踴躍的參加，就說明了大家都很關心這個主題。其次是提問、回應、講評、發表都還有一定的深度、一定的質量，當然不是很平衡，但總體上已經達到相當的要求。另外是組織工作可以說是相當完整、完善。應該說是很多居士，付出了很多心力，把各個環節都做得很不錯，有條不紊，所以我那天說是「滴水不漏」，因為它每個環節都很週到。所以整個活動是挺完善的，在打分上可以打到八十分。

　　當然，我們不能自滿、不能我慢、好還要更好！我們在毫無經濟而人力簡約的情況下，可以辦得這樣已經不容易了；然而可以總結一些經驗，我想成功的主因，在慈光寺始終堅持兩岸的互動、對話，以及以法師、信徒為主角的立場；另外就是主題的設計，是抓住了佛教發展中的需要，與其中薄弱的環節而設立的。而要注意的是：畢竟這是一個跨越兩岸，兩個區域的活動，無形中便增加了許多困難；不像單純在台灣辦或在大陸辦那麼簡單，兩岸出入境的手續和流程都要搞清楚，否則一個小小的細節出了錯誤，就會弄得前功盡棄。而主辦單位也要預做準備，比方預定邀請七個人，則需要增加名額為十位，以防因為交通或其他因素而不能到齊，如此才能確保到時有六、七個人能來，這比較重要。將來在準備階段，在邀請人方面要改善，否則本來邀請十多位，結果來的人少，當然會影響會議的氣氛。所以，以後發邀請函時，要求大家要認真辦、提前辦，像我們申請，要到學校、教育部、宗教局、國台辦……許多單位哪，實際環節很多、過程很長，還要時時催一催；這些注意事項在通知單上都要寫上。

　　另外就是整個會議的形式還是不錯的，一般都符合國際標準，但是講評的時間，我認為似乎長了些。講評的時間不能跟報告的差不多，因為講評是明確的指出文章的優點、缺點就好，找人時也不是馬虎的。而且，我認為以這樣的形式來弘揚佛法，是有效的，特別是在實際操作層面上比較有效。因為像這樣的學術會議，要注意兩方面問題：一是禪學理論，因為沒有理論指導，實踐也是盲目的，會發生偏向；但光講理論，實際上禪觀如何操作？都不會，也不行。這次會議，等於理論和實踐相結合，我認為益處是很大的。而如果可以再考慮的話，我想是不是可以請禪修好的禪師，個別來作報告、作示範，可能有好處。當然這有點難度，因為那些禪師很忙，也不容易請到，台灣情況也比較複雜。總之，可以就會議討論範圍中相應的內容，請一、兩位在這方面相當傑出的出家人，來作報告，示範，把這個會議弄得更活躍。這樣可以把會議的質和量再提高。當然以後不一定會再做這個主題，做別的主題也可以，比方戒律，就看台灣方面有那位在戒律方面可以成為楷模的法師，我想他也應當願意來，這對整個佛法的弘揚可能有好處。

　　在制度上，可以考慮看看是不是每年辦一次，因為這是兩岸的活動、多了不行，經費、人力各方面都是負擔，三年、五年太少又淡下去了。一年一次就比較好，慢慢形成一個印象讓人知道慈光寺是在做這種工作的。因為慈光寺是以教育、禪修為特徵，雖然廟不很大，但他在辦這事，有的廟很大，但他沒有做。這樣一年辦一次，把主題設計好，惠空法師很會設計的，這樣五次、八次以後，慢慢就可以形成台灣地區的一個類型，帶起一個風氣。