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佛藏 - 第22期
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| 【研討會心得】 | |
| 二十一世紀尼眾之省思 | 釋常尊•釋德雲 － 慈明佛學研究所 |
時光飛逝，又逢十月，每每於此，總期待著惠空法師所舉辦的「兩岸僧伽學術交流會議」；此時亦不例外，一行五、六人，帶著極好樂的心情，趨車前往熟悉的師大。此次的主題──「二十一世紀比丘尼的角色與定位」，是現今比丘所關懷與期待的主題；我們都知道，隨著當今知識、科技資訊的暴漲，平權的伸張，再加上台灣佛教信仰的人口中，女眾所佔的比率遠勝於男眾，所以，比丘尼所扮演的角色，就顯得十分重要。因此，在這次僧伽交流會議的流程中，主辦單位設立了三個場次，一、「文教、慈善事業之展望」，其著重點在於外弘，是屬利他；二、「禪修思想」，其立足於止觀雙美中，是屬於內修的部分；三、「二十一世紀佛教使命」，是對佛教未來的展望。從上可看出，這實將比丘尼之自行化他的責任賅攝無遺，主辦單位能邀請教界弘化有功之尊宿大德，一暢尼眾的先聲，實可看出主辦單位之真知灼見，與佛法之加功深厚，其用心良苦的精神令人感佩！ 此次，從每位主講者之發表，可窺其對佛教所奉獻的心得與心力；經由各方的激辯中，卻嗅出了各山頭思想理論的差異性，以及對教門所展開的宗門捍衛，其熱烈的討論幾乎令人捏一把冷汗。同時，也讓我們見識到海峽兩岸佛教發展的遲速與落差。不過，經過幾番往來的辭鋒中，我們肯定慈濟與佛光山對社會所做的貢獻，且對於佛法的弘傳更是功不可沒，值得教內之稱揚與喝采；但是，對於內修與未來展望的部分；筆者認為其內涵與實踐不過深刻，與會中論到的三昧，如做事、言語、工作等皆是三昧，不知是以何為「止」，以何為「觀」，行者該如何保任禪修的功夫，又其實踐的具體方針為何？ 再者，尼眾之使命，僅是「學好電腦」，就足以對二十一世紀作個交代了嗎？筆者不明白，在這難得的機會中，能將海峽兩岸的比丘尼作一交流，實屬不易，可是，我們似乎忘了去關懷「比丘尼」不共世間「修行解脫」的特質，而將二十一世紀的比丘尼定位於世間才華的展現；設使尼眾們積極投入電腦操作、網頁的設計，以及佛法媒體傳播的學習，這樣是否有礙道人的內修，而有錯用人才栽培的嫌疑；如果，我們一味的希冀佛法能普及於一般大眾，而給予世間「勸人為善」等等的相似佛法，那麼我們所宏揚的佛法，是否也會滯留於通俗之講演，無法提昇佛法的素質，而模糊了佛法解脫的真實義呢？假若，真是如此，我們真不敢想像未來佛教的風貌，將會是什麼樣的局面。倘若，一位出家人，終其一生，都在追求共世間資生的條件、才華的展現，卻未曾觸及修道解脫作證的法悅清涼，如此是否會失去捨俗服披法服的意義呢？就此，是筆者認為較美中不足之處。 這次的會議，不管是優與劣，卻能引發許多人的迴響與省思；身為一個二十一世紀的比丘尼，應該在這時代巨輪急速推演，動盪無安中，積極創造出自利利他的宏觀，與捍衛正法之清淨賢善的業感，使我們皆能不墮輪迴之路，而嚐於解脫的醍醐法味。以上是末學的個人看法，抱歉！言重了。 |