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| 【目錄】 |
| 序 |
| ※ 作者： 惠空法師 － 慈光禪學研究所 所長 |
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兩岸本同源，在佛教領域更如同一家，為了兩岸佛教共同發展，我們陸續舉辦了一些兩岸的活動，其中有「僧伽教育會議」及「禪學會議」，今年又增加「台灣當代佛教」系列。 這次兩岸禪學研討會的探討主題為「圓頓與次第」，關於對「圓頓與次第」的意義與相關問題，已在論文集的序言裡提到，且大家對禪學會議的意義與風格，也有較多的認識，所以不再多談。 台灣佛教的發展，從二十世紀中期台灣光復以來，到現在已將近六十年，而這二十世紀後半期，正是人類文化迅速轉變的時代，如：政治民主化、經濟成長、教育普及、網路科技發展、都市化、交通發達及家庭組織結構改變等，這種種政治、社會型態的轉變，使得人們的生活有了很大的改變，而教團、僧團在這種時空背景下，自然也面臨了極大的適應問題。 北傳中國佛教系統中，大陸佛教因為文化大革命而停滯了大約三十年，二十年前左右才開始恢復發展；而台灣佛教從光復以來，已經發展了六十年左右，可說已形成了一個佛教文化的雛型。而台灣佛教雛型的產生，前後共歷經三個世代，從第一代道安法師、白聖法師、南亭法師、東初法師、慈航法師、印順法師等，到現在第二代的淨心法師、惟覺法師、聖嚴法師、證嚴法師、星雲法師等，而後到現在台灣佛教的第三代。 台灣佛教的第三代，面臨廿一世紀這新時代，政治、經濟、科技及社會等各方面的轉變更加急遽，我們覺得在面臨廿一世紀新時代的時刻，台灣佛教界有必要重新面對、重新檢討，以重新適應這新的時空因緣。所以希望藉由「台灣當代佛教」系列研討會，對台灣佛教各方面的問題，逐步提出來探討，以引起大家對這些問題的重視，希望有更多人來共同參與、共同面對、共同檢討與思考這些問題。兩岸第一屆台灣當代佛教研討會的主題為「網路與電視弘法」，往後，我們陸續還會以建築、政教關係、寺院經濟等等台灣佛教重要課題為探討主題而舉辦會議。 第三屆兩岸禪學研討會及第一屆台灣當代佛教發展研討會，均已圓滿落幕，雖然我們力量有限，成績也不是很理想，只是希望這份誠摯的願心，能夠帶起大家對禪修及佛教制度文化的重視。 活動雖然結束，但希望會議的理念與意義可以擴大延續，特邀請與會大眾，寫下他們的感想與建議，除了為會議留下歷史記錄，也為大會提出一些針砭，更為想參與會議而因緣不具足的教界、學界朋友們，提供一些照片與文字，使其可以從中捕捉一點點會議的梗概。 |