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佛藏 - 第25期
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| 【第二屆台灣當代佛教發展交流隨感】 | |
| 方興未艾的台灣佛教圖書館 | 文志平 － 湖南省社會科學院圖書館副研究館員> |
二○○二年四月十八日到二九日，應台中慈光寺住持惠空法師邀請，我參加了「第二屆臺灣當代佛教發展學術研討會」。會前，到嘉義的香光尼眾佛學院、高雄宏法寺、佛光山、中台禪寺、圓光佛學院、慧日講堂 、善導寺、汐止彌勒內院、臺北松山寺、三峽西蓮靜苑、板橋僧伽醫護基金會等地參觀考察，拜謁了一批高僧大德，所到之處受到主人誠摯而熱情的接待。 短短幾天的訪問中，臺灣佛教的空前繁榮、濃郁的文化氛圍給我們留下深刻的印象。 作為一名圖書資料工作者，在參訪過程中，我留意到，臺灣不僅寺院多，佛教信徒多，佛學院多，出家眾素質高，而且，佛教圖書館如雨後春筍，方興未艾，成為臺灣佛教文化一道亮麗的風景線。 四月二○日上午十點左右，我們一行驅車來到位於嘉義的香光尼眾佛學院，悟因法師親切接見我們。法師談吐坦誠自然，簡單介紹了香光尼眾佛教圖書館的情況。佛學院圖書館不同凡響的特色令我大開眼界。這裏窗明几淨，中間是一排排整齊的書架，書上貼著科學分類的標簽。四周靠窗光線好的地方，是供讀者查閱資料的桌椅，有多台電腦供讀者查閱館藏目錄。一些比丘尼正在使用英特網進行遠端查詢。旁邊還有供讀者複印資料的影印機。 館長自衍法師待人親切、爽朗而明快。她一一介紹館藏圖書，指導我們利用資料。我在書庫後部的專題資料架上查人物專題，法師走過來，親切地問我找哪方面的資料，我告以想查西蓮淨苑住持惠敏法師的論文資料 ，自衍師很快告訴我：最近一期《人生》雜誌上有他一篇論文，親自帶我到現刊陳列架上，查到了這篇文章。她那嫺熟的業務水平，我由衷地感激和欽佩。如果一個普通的圖書館工作人員，工作幾年後，對館內資料比較熟悉，那倒沒有什麼奇怪。而自衍法師作為館長，手頭有很多瑣碎的工作 ，她不僅主編這個館的館刊《佛教圖書館館訊》，還要撰寫專業文章，數任兼挑，談何容易！十幾天的臺灣之行，佛教界人士的敬業精神，曾一次次地感動著我們，自衍法師就是其中之一。 香光尼眾佛學院圖書館創建於一九八二年，館藏圖書三萬餘冊，以佛學書籍為主，非佛學類圖書以文史哲眾主。館藏富有特色，有圖書、期刊 、貝葉、縮微、視聽、多媒體光碟等圖書資料，期刊有四百多種，其中佛學期刊三百餘種，有五十、六十年代早期的臺灣佛教期刊，如《獅子吼》 、《菩提樹》、《人生》等，是研究臺灣佛教史的重要參考資料。 香光佛教圖書館的法師們邀集數十所佛教圖書館共同編輯了《臺灣地區佛教圖書館現藏佛學相關期刊聯合目錄》，為實現資源分享提供了條件 。 引人注目的是，該館收錄了一九六三—二○○○年臺灣及香港地區與佛教主題相關之博碩士論文，剪輯佛教學術研討會之論文及有關專題資料 ，有佛學理論、佛教文化、佛教教育、人物等十幾個主題，分類收集，彙編成冊。這方面的成果為佛學研究提供深層次的服務，充分體現了專業圖書館的特點和水準。 佛學圖書數量龐大，內容複雜，一般通用的圖書分類法難以容納。香光圖書館自一九九二年起，費時數年，到一九九六年編成了《佛教圖書分類法》。這是臺灣繼賴永祥和李世傑教授之後又一部佛學圖書分類法，較前兩部更加合理、實用，海內外眾多的佛教圖書館以它作為佛教圖書分類標準。不久前，香光佛教圖書館授權北京大學圖書館白化文教授，將香光寺的《佛教圖書分類法》加以改進，用於大陸佛學院圖書館，成為兩岸佛教文化交流的又一重要成果。 香光寺圖書館的網站富有特色，我在家時，就是此網的忠實讀者，常常在這裏徜徉，留連忘返。 《佛教圖書館館訊》創刊於一九九五年三月，是臺灣唯一的佛教圖書館期刊。我接受了館長贈送的《佛教圖書館館訊》，查到了一部分需要的資料。可惜我行色匆匆，中午即告辭他往。如能在這裏多待一些時間，相信會有更大的收穫。 第二天（四月二○日），我們部分學者來到位於高雄大樹鄉的佛光山 ，瞻仰了氣勢恢宏、金碧輝煌的佛殿、莊嚴慈祥的大佛，參觀了美侖美奐的地下室陳列館和佛光山佛學院圖書館、研究圖書館。佛光山佛學院共有四座圖書館，我們參觀的是其中的兩座。學生用圖書館全部是佛教圖書，有數萬冊之多；研究圖書館除大量的佛教經典、工具書、大部頭叢書外，還有一定數量的文史哲圖書；這裏收藏了大量的佛經、佛學工具書、佛學叢書，僅各種版本的《大藏經》就有二○多種。在研究圖書館，我看到前所未見的《中國寺院志叢書》，粗略瀏覽一下，有《浙江省寺院志》、《 福建省寺院志》等，或許是我粗心大意沒看仔細，沒有見到《湖南省寺院志》。 我所見到的這兩所佛教圖書館，雖然在臺灣有一定的代表性，但只是臺灣佛教圖書館冰山一角。查閱《佛教圖書館名錄》，其中臺灣地區佛教圖書館有近一百所。歷史最悠久的，要數台中慈光圖書館（于一九五八年成立），其次是臺北善導寺的太虛圖書館（設立於一九六○年），一九九○年以後發展迅速。 臺灣佛教圖書館可分為：學校類型，即佛學院圖書館，提供師生使用 ，藏書以教學相關資料為主；學術類型，專門提供給佛學研究者使用，藏書以學術性論著為主，包括各文種的書刊、論文；公共類型，對社會大眾開放，提供閱覽服務，最有代表性的是淨心佛教視聽圖書館，它連鎖經營 ，在南臺地區建分館；在它的帶動下，各佛教團體紛紛成立圖書館，對佛教的發展有推動作用。 總而言之，臺灣佛教圖書館發展迅速，數量眾多，擁有專業的分類法 ，有的館還編制了著錄條例，有期刊。如果成立起協會組織，加強合作和交流，則作為圖書館學一個分支，已初具雛形，以後的發展將不可限量。 佛教圖書館的迅速發展，是臺灣出家二眾及護法居士孜孜不倦努力的結晶，是臺灣佛教文化高度發展的一個標誌，也是臺灣全島文化事業的一個重要的方面軍（領航者），對保存佛教文獻、提高僧尼的學養、繁榮佛學研究起到了推動作用。 圖書館是知識的聖殿，且能「以書香淨化心靈」；我們期盼臺灣佛教圖書館的明天更加美好。 |