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| 【第三屆台灣當代佛教發展交流隨感】 |
| 雲蹤萬里覓菩提 |
| ※ 作者： 李遠國 － 四川省社會科學院哲學研究所研究員、副所長 |
 七月的下旬，四川仍然是初夏的時節，溫暖的陽光攜帶著片片白雲，飄逸在碧綠金黃般的川西平原。應臺灣慈光禪學研究所、中華禪淨協會邀請，第三屆「臺灣當代佛教發展訪問團」一行二十餘人，於月日至月日期間，訪問了祖國的寶島—臺灣；我有幸參加了這次訪問。記得第一次登上臺灣的土地，那都是十年前的事：在嘉義中正大學參加海峽兩岸第一屆道教文化研討會，雖然僅是短暫的十天，但天后宮、關帝廟鼎盛的香火，佛光山清淨莊嚴的道場，阿里山秀麗的風光，熱情而虔誠的宗教信眾，卻深深地感動著我。其後，我又幾次來台，跨進一座座神聖的殿堂，聆聽高道高僧、大德大智們的教誨，感受那來自清靜世界的大梵玉音。此次赴台，我滿懷著希望與期待…… 。 一行二十餘人的訪問團，計劃參訪的地方多達幾十處，且路途幾乎橫跨臺灣全島，怎樣安排好日程、參訪活動，出於自身所承擔的責任，一路上我暗自地想著。路途一切順利，日下午時左右，飛機準時抵達臺北中正機場，候機大廳內，慈光禪學研究所、中華禪淨協會的法師信眾們，在惠空法師親自帶領下，他們早已在此等待我們。當滿面笑容的惠空法師雙手合十向大家問候之際，一切擔心頓時釋然，法師明亮聰慧的眼神已告訴我，我們此次會取得圓滿的成功。大家熱情地交談著，很快地集聚在惠空法師的周圍，於是一張具有歷史價值的集體照片，便揭開「臺灣當代佛教發展考察萬里行」的序幕。 當天，惠空法師暨慈光禪學研究所在臺北文殊院為我們舉行了歡迎晚宴，精美豐盛的素齋，香甜可口的熱帶水果，熱情誠摯的歡迎辭，讓大家消除了旅途的疲勞與各種擔憂，因為代表團中大多數學者畢竟是第一次來到臺灣。晚宴後，一輛豪華的旅遊大巴士載著我們，在涼風徐徐的伴隨中，一路閃爍的燈光將我們送到了慈光禪學研究所的所在地「台中慈光寺」。 清晨的微風吹拂著寧靜的慈光寺，這座依山傍水的寺院背負青山碧嶺，山上樹木蒼翠，烏啼花香，幾株掛滿果實的龍眼樹，還有那頗通人性的小狗「布施」愉快地跑來跑去，一條清澈的溪流悄然繞寺而去，生機勃勃，天真趣味，確是一處遠離塵世紛擾的淨土。早餐之後，舉行了學術研討會，惠空法師詳細地介紹了近五十年來臺灣佛教發展的基本情況、主要僧團及大事記，並就慈光禪學研究所近年在推動兩岸文化交流、宏揚佛教文化方面所做的工作、計劃作了全面的講演。法師廣博的知識和深厚的學養，使我們大為敬佩。從一九九七年以來，惠空法師及慈光禪學研究所先後已舉辦了九次學術交流活動，邀請來自北京、上海、福建、江西、四川、 山西、南京、陝西等地的高僧大德、專家學者，如中國佛教協會副會長聖輝法師、山西佛教協會的妙江法師、湛普法師、江西佛教協會的印空法師、湖南佛教協會的能淨法師、著名學者方立天教授、王雷泉教授等，赴台考察交流，他們都曾親臨慈光寺，就當代佛教的發展、佛教教育及禪宗思想進入了廣泛深入地探討，其豐碩的學術成果，深受佛教界、學界的好評。 正是基於這些年來的學術成果，慈光禪學研究所計劃邀請一批學者，深入臺灣 ，實地考察，切實瞭解當代臺灣佛教的歷史、現狀，從而編著、出版，「希望對過去已發展五、六十年的臺灣佛教做一檢查，將臺灣佛教發展的每一層面解剖呈現。 」以及「達成鑒往知來的作用」—這正是我們這次訪台的主要目的。如此宏大的這項文化工程，吾等得以參與，但願在諸佛菩薩的慈顏見證下，在諸山長老的提攜教誨下，在宏揚佛教文化的路途中，結下清淨的法緣。 我對台灣除佛教外專程的拜訪活動，亦多關注台灣媽祖與關帝信仰，於是多了幾天專題性的拜訪活動；陪同我和張澤洪教授的是貞秀、靜嫻二位居士，我們尊稱她倆為「師姐」；於是，從台中到高雄、台南，從彰化、雲林、嘉義到新竹、苗栗 、臺北、宜蘭，先後行程二千多公里，參訪了五十餘座寺院、廟宇，其中有臺灣最為著名的媽祖廟—台南天后宮、鹿耳門聖母廟、北港朝天宮、彰化天后宮、宜蘭昭應宮，規模最大的關帝廟—臺北行天宮、高雄關帝廟、台南開基武廟、大關帝廟、 宜蘭協天宮，以及主祭哪叱的高雄保生宮，主祭岳飛的宜蘭碧霞宮；所到之處，受到了眾多宗教界人士及有關人員的熱情接待，收集了大量的資料，並廣泛聽取了他們的介紹。一路上都是依靠這兩位師姐的辛勤操勞，精心安排。她們不顧開車尋路的疲勞，不厭其煩地輪流向我們介紹沿途的風物、名勝古蹟及臺灣的歷史文化等等 ，使我們對臺灣的宗教與風俗有了更深的感性認識。 7月29日，佛光普照，天清氣爽，在惠空法師的周到安排下，我們又得以參訪埔里中台禪寺。當那座莊嚴雄偉的禪寺一剎那躍進我的視線中時，它恰似一位澄心靜定的修行者，氣定神閒、道風凜然地坐於群山之中；跟隨著惟覺大和尚的足跡，我們靜靜地參拜諸佛菩薩，尋覓著到達湛然清淨的蓮花台藏世界的路徑。在聖潔清淨的毗盧遮那佛像之前，我們雙手合十，頂禮膜拜，淨化著久受世塵污染的心靈；在寬敞明亮的佛教文化博物館中，我們巡禮於數百件極其珍貴的佛教文物之間，這何止是今生難得的一次藝術薰習，更是對幾千年來精深廣博的佛教文化之應證。 六祖《壇經》曰：「佛法在世間，不離世間覺。」遠承三千年前釋迦佛在菩提樹下的深廣慈悲，今天的中台禪寺在同樣的星空下，向娑婆眾生訴說著頓漸不二的法門。在拾級而上的踏實步履中，圓滿體現悲智願行。惟覺大和尚悲心廣願，引領緇素二眾，日以繼夜不眠不休地的努力，歷十年之艱辛，成就了這座莊嚴神聖的菩提道場。惟覺大和尚開示說：「中台禪寺本著佛法的智慧，以科學化、學術化、藝術化、教育化、生活化來建設主體建築，不僅融合有東方文化、西方文化，還包含過去、現在的叢林風格，可以說是一個最大的綜合、最大的包容、最大的精神文化與精神象徵。相信今後，本著佛法的慈悲、平等、尊重、忍耐、希望，繼續向前努力，不但我們自己的福報、功德能夠成就，也給全世界帶來希望與光明。」我想，大和尚的慈悲智慧肯定早已融入了我們的心地，能令我們提升淨化，福慧永續。 臺灣之行很快就結束了，但是留給我的記憶卻是長久的。當我跨過機場候機室大門之際，揮手向惠空法師等各位大德告別時，一種莫名的悵惆油然而至；是深切的感謝，是不捨的留戀，是千年的佛緣，讓我們能夠在一起；我會牢牢地記住，珍惜這種緣分……。 |