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| 【第一屆「台灣當代佛教發展研討會」心得感言】 |
| 青山處處有人家 |
| ※ 作者： 呂建福 － 陝西師範大學西北民族研究中心教授 |
| 這次到臺灣參加第一屆「臺灣當代佛教發展研討會」，除了舉行一天的會議之外，主要進行實地考察，前後一個月時間，感性認識也就相對多一些，現在就印象最深的來談談。 「臺灣當代佛教發展研討會」是惠空法師領導他的慈光禪學研究所和禪淨協會，繼「兩岸僧伽教育交流會」和「兩岸禪學研討會」之後，又開闢的一個研討領域。也許有關臺灣當代佛教某個問題的學術研討會以前有過，但像這樣兩岸教界和學界一起參與、進行系列探討的學術會議，這還是第一次。舉行這樣的研討會，無疑具有十分重要的現實意義，它不僅可以總結五、六十年來臺灣佛教的發展歷程，從而把握臺灣佛教的正確航向，更重要的是通過臺灣佛教來探討世界佛教的未來走向，尤其中國佛教的前途和命運，由此也可以看出主辦者高瞻遠矚、深切關注佛教命運的佛子拳拳之心！ 這次舉行的是這個系列研討會的第一屆，以時下人們最爲關切的佛教電視弘法、網路發展和科技資訊下的弘法調整爲主題。從整體上說，我覺得這次會議開得還是成功的、也是圓滿的。其成功和圓滿之處，一是主題契合時宜，吸引了與會者的濃厚興趣，反應熱烈，會間不時高潮興起，亮點閃爍。二是探討範圍雖廣，卻有一定深度，尤其第二場發表的論文及其討論，無論大陸學者還是臺灣學者都很深入、很專業，搏得了與會者的陣陣掌聲。三是會議自始至終洋溢著平和、融洽的氣氛，會場內外一切順暢。 這次會議也有某些不足之處，會後也有一些反映，主要是說會議探討的深度不夠，也有跑題現象等。我個人覺得這次會議的探討程度，客觀地說有深有淺（其實說深說淺也有個別觀點立場問題），淺的地方主要是客觀因素較多，如電視弘法的議題，對大陸學者還是比較陌生的，而在臺灣早就司空見慣，因而不可能談得多深，所談的有些內容對現場的觀衆也許有點過時感，這也是我們早就料到的，不過可以肯定的是各位學者的態度是認真的，也作出了真誠的努力。至於出現跑題現象，固然是發表人的問題，但也與主持人缺乏正面引導有關。總之，這些現象是任何學術會議都免不了的事，不必太在意。 這次對臺灣當代佛教所作的考察，與我兩年前來臺灣時的印象作個比較，可以說如果上一次只見到了突兀起立的四大山頭的話，那麼這一次卻見到了許許多多掩蔽在大山深處的峰巒疊嶂和盤桓其間的龍象獅子，著實讓人感到「青山處處有人家」，我想他們才真正是臺灣佛教的生命源泉！ 這些並不起眼的小寺小廟、普普通通的法師居士給人印象最深的，一是在轟轟烈烈的建立人間佛教的大潮中，他們仍然堅守著佛教的出世精神和禪修傳統，青燈黃卷、晨鐘暮鼓，怡然修行自得。我想無論現代的佛教人間化也好、生活化也好、學術化也好，如果背離了出世解脫的佛陀本懷，那麼這種佛教必定走向異化的道路。 二是在盛行蓋大廟、壯山頭，爭勝一方的風氣下，他們卻深懷悲願，超然名利之外，爲佛教的根本利益默默地做著出家人最應該做的事。我想也許他們所做的並非什麽大事，但一定是爲衆生、爲有情的偉大事業。我想做名動一時的大事未必就是偉大，而做默默無聞的所謂小事未必不稱得上偉大。 三是在時下各山競起寶殿、廣築雲刹的時候，他們正在努力建造另一座大廈——佛教的理論大廈，他們在苦苦地思考關係佛教前途命運的種種問題，他們在艱難地探索科技資訊時代佛教理論的新架構和新的發展模式。我想建造一幢宏偉的高樓大廈並不是什麽多難的事，有錢的人大都能辦到，但是要建造一座理論的大廈就沒那麽容易，很難一蹴可幾，需要付出更多、更大的代價，因而這種勞動更讓人敬佩。 在這次爲期一月的考察中，惠空法師和慈光寺的法師以及居士們，也給我留下了深刻的印象，以上談的三點感想有不少就是來自於對他們的印象。這裏尤其讓人感觸深的是一直陪同我們考察的惠空法師和幾位法師、居士，在我們工作的時候他們照樣工作，而我們休息的時候，他們卻仍在工作著，回到寺院還要按時做功課，實在很辛苦！這裏我對他們爲我們所做的一切再次表示深深地感謝！也要再次感謝慈光寺和文殊院以及禪淨協會的其他法師和居士們！正是他們的辛苦和勞動使我們比較順利地完成了考察任務！ |