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佛藏 - 第13期
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| 【禪七心得】 | |
| 夾縫中求成長 | 釋德藏 － 慈光禪學院> |
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學佛以後，總覺得自己愈來愈樂觀，而且樂觀得有點阿Ｑ！舉這次禪七為例：下學期的四十九天禪七，就學院同學來說，一般而言沒有上學期末的禪七來得得力。為什麼呢？主要是放了一個月的寒假，不是忙常住事務，就是散心雜話，結果一開學打七，在身體疲憊、心念散亂之下，往往要花幾個七來調整，等身心漸漸安住了，七期也接近尾聲了。而上學期末的禪七，因為有學院三個月的作息來調適，透過一、三、五靜坐；二、四、六上課，外加早晚坐香，可以說身心都是在最佳狀態下打七的。兩者落差是很顯然的。 就我而言也是如此，這次禪七迷迷糊糊的一晃眼又過去了，回想四十九天的過程，實在沒什麼好說的。這次禪七由於色身已無大礙，故用回了老方法──參話禪。但參話頭畢竟是很猛利而耗體力的，加上寒假來的疲倦未除，前五個七昏沈很重；當然也有可能是對法門掌握得不夠細緻，往往自己覺得疑情還在，身體卻已傾斜或頻頻點頭了，這種情形大都出現在專注地保任疑情時，由於這時大的妄念基本上已被伏住不起，對色身、外境感覺也淡了，所以至今我仍理不清是由於力道過猛，或落入昏沈。 第六個七開始，由於警覺到禪七快結束了，決定要好好地振奮精神；又想到禪堂的規制一般都是「跑香」而非「經行」，所以就藉快步跑香來提振精神，果然靜坐時就感覺較為清明。第七個七因各種因緣使然，嘗試不要一頭栽進疑情裡，而是先讓心識澄明，再輕提疑情，此時的感覺是清清明明中有一股若有似無的疑情在。這種方式較前者要輕鬆而覺明多了，但何者較為正確就不知道了。 回頭說到我近於阿Ｑ式的樂觀就在於，禪七工夫沒進展，問題也沒解決，而我還能自我安慰──修行是從昏、散夾縫中累積來的，那怕一支香只有一分鐘的時間不被昏散所擾，畢竟就是累積了一分鐘的工夫。況且失敗為成功之母，不從昏沈散亂的心性中下手，那能有寂而常照，照而常寂的工夫！所以我還是高高興興的解七了。 這種樂觀雖然有點阿Ｑ，但我還是希望能繼續擁有！ |