|
|
||
 |
|||
| 【第一屆「台灣當代佛教發展研討會」心得感言】 |
| 菩提之行 |
| ※ 作者： 張金蓮 － 西北大學西北歷史研究所研究生 |
| 剛受颯颯秋風之吹，刹間便騰越於高空，繼而飄落於溫潤的春風之中，借助於惠空法師的力量，我們一團十六人感受到這種大自然的神奇，像穿越了時空隧道，眨眼間，便從微冷的大陸來到了輕暖的臺灣，而我有幸忝列此中，實在不勝欣喜！也許此行因緣於佛，讓佛光普照於我們的心田；也許是臺灣的氣候，讓我們感到舒適；抑或是熱情的臺灣人，讓我們感到溫馨。但無論怎樣，我們來台沒有感到絲毫不適，有的只是感動和讚嘆！ 您也許看多了世間的爾虞我詐，心滅於世間的溫情，獨隅於自己的空間，恪守自己的信條生活，不再相信世間有愛，不再相信世間有情！其實您應該打開您的門窗走出來，走到慈濟來。在這裡您會被他們的每一個言行、每一個舉止所感動！慈濟位于臺北花蓮，為證嚴上人倡辦的慈善事業。上人說：「用愛招吉祥，以善破千災」，於是慈濟將他們的心溫暖於世界，那裏有困難，那裏就有慈濟。從非洲到亞洲，從山洪到地震……。他們義務捐款捐物，無償為災民建房濟糧，無酬為難民添衣送飯……。一切都是毫無報償的慈濟人所做的。上人說：「尊重生命，以人爲本」，於是倡建了慈濟醫院；「輕安居」使老人的夕陽更紅；「兒童康復發展中心」讓有障礙的孩子也有陽光般的生活；窮人可以在這裡尋找到富足；富人可以在這裡尋覓到價值。上人說：「大愛為樑，智慧為牆」，於是建起了慈濟大學、慈濟中學、慈濟小學等教育機構，培養更多心中有愛的人才。上人說：「譬如一種子，生百千萬，百千萬中，一一復生千萬數」，慈濟人就是這樣將愛這顆種子撒播於人間的。「心如明月，遍照大地清淨性；蓮若菩提，開滿人間智慧花」，這就是慈濟人菩提一般的心！ 如果説是佛感召了臺灣人，那麽也是臺灣人發心護佛。要使佛教正常發展，必不可少的就是要有弘法人才。一些有心人眼見僧才的斷層，便極力填堵這種溝壑。興辦佛學院、研究所等培養大量的僧伽。像圓光、福嚴、中華等佛學院體制完善，學生素質高，在台很有影響。圓光座落於遠離塵囂的田園，橙黃的屋瓦在陽光下閃爍著耀眼的光輝，古樸的溪流訴説著圓光的歷史。一進學院，你感受到叢林教育和現代教育在這裡得到了完美的結合。巧巧木屋點於流水之上，屹屹石山立於小溪之中，你正想像著是否是進入了原始的叢林，而一台台併排的電腦又將你推入了現代。佛教重視：「上報四重恩，下濟三塗苦」，學院要學生們珍惜福徳因緣，處處以佛陀精神教育學員，不說學習課程，單説生活細節，你便會感受到此種精神的滲透。吃飯以飽爲止，碗中粒米不剩；用水以潔為準，入廁小便用瓢沖，大便才用水箱裡的水，這樣的事例不勝枚舉。也許就是養育了這些菩提子，才使得菩提樹遍栽人間！ 在臺灣，心中有菩提子的人不少。不只在學院裏、在寺廟裡、也在社會上。在台期間參加惠空法師舉辦的兩次有關佛教的學術會議。於我而言，佛教神秘而又玄密，聞之者應會很少；然而令我很驚異的是與會者相當的多，有拄杖的老者、有戴著眼鏡文縐的學生、也有脫離家務的主婦。他們的談話如行雲流水，時而斷金截玉，讓您不得不讚嘆他們佛學知識的淵博。 在這裡我一定要提慈光寺，因爲有慈光寺的法師，我們才會感受到臺灣的佛光。慈光寺落於台中太平市的一個小山裏，她依山而建，夾於農家之中，雞鳴狗吠，全然一副清靜淡泊之味。然而就是這座小寺，架起了大陸與臺灣的佛教文化交流之橋。慈光寺的法師和居士不厭其煩、不辭辛苦構建這座橋，在這裡我們不能用更多的言語來讚美他們，而只知他們有顆菩提心！ 到的地方何止這些，感受的又何止於此！臺灣之行是一次心的淨化，我知道了那大而空曠的建築不代表佛，那頂禮膜拜的人們亦未必尋著佛，只有那些有菩提心的人才得到了佛的真諦，那就讓我們祈願菩提之樹遍栽人間！ |