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| 【「第三屆兩岸禪學研討會」研討感言】 |
| 對話的世紀 |
| ※ 作者： 游祥洲 － 世界佛教友誼會執行理事 |
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2001年秋天，惠空法師在台北舉辦了兩個會議，意義深遠。 第一個會議是探討當代佛教發展的現況，我應邀發表了「對台灣當前媒體發展之省思」。第二個會議是「兩岸禪學會議」，這個會議已經辦了幾屆，本身的特色十分突顯，這一次的主題是談佛法修證的圓頓與次第，我個人特別選擇了「文殊法門」為主題，提出一些看法，就教於大眾。 這兩個會議不但有兩岸的研究者參與，而且僧俗二眾都有。從會議的效果來說，它是多重「對話」的實踐。一方面它是兩岸之間的對話，同時也是僧俗二眾之間的對話。另一方面，它又是「佛法」與「佛學」之間的對話，也是佛教的「理想」與「現實」之間的對話。 「對話」是溝通與瞭解的起點。人類已經邁入了二十一世紀，二十一世紀是全球化的世紀，在這個世紀當中，沒有一件事情比「對話」更重要。歷史上所有的紛爭都來自對話不足，或是對話的技巧不好所致。全球如此，兩岸之間亦不例外。 佛法是「心法」，因此在「對話」的深度與廣度上，更需要深沉的智慧與技巧。惠空法師辦的會議，每一次都是參與熱烈、討論熱烈，時間不夠，但餘味無窮。尤其是來自大陸方面，不但請到許多重量級的法師與學者，而且年年都有新面孔，可見惠空法師在整個會議的策劃與經營上，投入了非常多的心血。 「當代佛教發展研討會」是惠空法師2001年的新作。這個會議，在我看來，是「兩岸禪學會議」之外，另外一個「兩岸佛教論壇」。當代佛教的發展，正在產生許多空前的變化，有正面、也有負面。「論壇」的推動，將可以發揮激濁揚清的效果。 在我認識的許多中生代法師當中，惠空法師是一位十分樸實的出家人。但是，「蜀之鄙，有二僧，其一貧，其一富」，兩人都發願要從四川到普陀山去朝禮觀音菩薩，然而最後行腳圓滿的出家人，竟然是那個窮和尚。有錢未必有力，有願才是真正有力。惠空法師的可愛可敬處，就是這一點不怕窮的願力吧。 這是一個「對話」的世紀，迎接新的一年，謹祝福惠空法師與大眾，萬事吉祥，「對話」如意！ 2002/2/23 寫於陝西扶風法門寺佛指舍利蒞台普照首日 |