|
|
||
 |
|||
| 【僧伽交流座談會】 |
| 申論－－佛教教育的未來展望 |
| ※ 作者： 方立天教授 － |
| 佛教未來的發展主要決定於僧伽教育，因為只有僧伽教育做好，出家人的素質提高，才會使得佛教更加有力量，如此佛教在弘法利生、關懷社會方面就會發揮很大的作用。我們可以說，如果沒有僧伽教育，未來就沒有佛教；僧伽教育辦得好，佛教未來的前景就愈來愈光明。所以，僧伽教育可以說是兩岸佛教及整個中國佛教未來發展關鍵性的問題。 但是以當前兩岸的情況來看，特別是大陸佛教的僧伽教育，有幾個問題是值得探討的，更可以借用台灣的經驗。 一、教育體制： 僧教育初、中、高級部的關係要如何理清？目前社會國民教育也還存有一些教育體制的問題，兩者要如何銜接？ 二、教育師資： 教育是否成功、僧伽質量的提昇，事實上是決定於師資的水準，包括老師的佛學涵養、授課方式及領導的模範作用，所以師資的提昇是一個重要的關鍵。 三、教材的統一性： 這是兩岸都存在的問題，應該要選取統一、優質的教材。這次參訪多處寺院佛學院的課程，包括研究所，有些內容顯得比較簡單，有些就比較出色，例如圓光佛學院就很好。而教材中講義也非常重要，因為它是提供學生參考自學的根據，不可忽視。所以，寺院彼此要如何合作？是否能通力寫出較好的教材提供學生學習、運用、參考？這個部份相當重要。 佛教辦教育分成兩類，一類是佛教內部的僧伽教育，另一個是面向社會，提供社會年輕人學習的大學教育。內部的僧伽教育固然重要，社會大學教育能夠為社會培養人才，這個部份也非常重要，不能說可有可無。 佛教辦理大學，可以說是佛教存在的一種證明，也是佛教之於當代社會價值的一種證明，證明佛教的存在有意義。佛教辦理大學能表明佛教為社會提高國民素質、文化水準、科學技術水平，確實能發揮極大作用，這本身就說明佛教的重要性。 有人可能認為佛教不一定要辦理大學；但我認為由佛教辦大學，要是辦得好，不僅證明佛教的存在，更可在學校裡擴大佛教的影響，從中可能培養出佛教的人才。所以我個人不贊成佛教辦大學與佛教無關的論點，並認為這需要堅定不移地做下去。 |