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從道生的頓悟學說分析早期禪的圓頓與次第觀念的由來 龔 雋 ─ 華南師範大學哲學研究所教授 ◎ 提要 　　該文主要討論了道生思想中的圓頓和次第的觀念，對於傳統學術的看法有不少糾正。論文共分爲三個部分。第一部分討論道生頓悟學說與謝靈運的異同，認爲謝靈運對於道生頓悟論的闡述，不單是如學者們所認爲的“復述”，而是有了自己的發揮，其中重要的區別在於，道生的頓是密切關聯於漸的次第修行，這種頓漸無間道被謝靈運所消除了。第二部分主要討論道生頓悟與漸次觀念的經典來源，與傳統從般若和涅槃來聯繫道生頓漸思想不同，本文特別論述了道生頓漸思想與《阿毗曇心》的關係，並據此特別討論了道生與慧觀思想的分歧並不是在傳統說的頓漸之分，而是修道方便上的不同。第三部分主要討論道生頓悟說與後世禪門的關係，重要的論點有兩方面，一是道生頓漸思想對於中國禪的影響不是直接，而是間接透過《楞伽經》、《起信論》的思想而影響到中國禪的；二是道生頓悟說對於中國禪的影響，恰恰不是學者們所樂道的南宗禪，而是北宗禪的思想。

 

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