大家到這裡來，先得把自己原有的東西放下，要帶著一顆平靜、虛心的心來學習。所要學習的東西很多，其中有一個最重要的就是大家要學習自己有一個安心的方法。

　　現在大家在社會上工作很忙，可能不會有太多的時間可以修行。因此我們就要學習利用在十分鐘、二十分鐘短暫的時間裡，用一些實際的方法來安住自己的心。人生很長，如果我們沒有在年輕的時候就學會養成一種安心的習慣，等到人忙過了一空下來
，就會不知道要幹什麼，內心顯得很空虛。

　　我們在外面聽經、聞法，為寺院、僧團、眾生做事情，其實都是為了讓我們每一個人更能夠安下心來面對自己的心性。若老是想等把所有的事情都做完了再來學習安心的方法，到那個時候可能已經來不及了，甚至自己也不知道該怎麼用功了。所以趁著現在有人教導的時候趕快找一個方法，就可以常常練習，練習來安頓自己的心。

　　例如我先吃完飯，我就利用要等大家吃完飯結齋短暫的時間
，很自然地就用我自己的修行方法，把心安住在一個地方。平時我在散步的時候，除了有一些寺院的事情要思考外，我就儘量用我自己平常修行的法門來安住我的心。所以不是只有在蒲團上面才要用功，沒有事的時候像散步啊！坐著等人的時候，都可以安心。

　　像這樣子一天二十四小時逐漸用功養成習慣，我們的整個生命都會跟著帶動，它有一種等流習氣，當這個力量強了以後，心的力量、精神都會在我們的日常生活中，不管是在做事情或是讀書當中顯發出來，這就是止觀的涵意。

　　很多人不懂得這種培養習慣的概念，一個好的習慣我們必須要花很長的時間去培養出來。大家要懂得給自己找一個修行的好方法，然後用八年、十年的時間去培養成為一個好的習慣，這是很重要的一個課題。

　　好習慣要慢慢地培養，壞的習慣慢慢地要改掉，不可能說一下子就可以改過來。常常有人跟我說：「唉呀！我想做什麼‥‥
。」做了兩天覺得好像受不了了，就不想做了。我們就是要在受不了當中繼續的做，在不習慣當中繼續的做，左做不習慣、右做很難過，還是再做！實在是心灰意冷了，再做！覺得自己已經弄得灰頭土臉，還是一直這樣子做下去，慢慢地好的習慣就會養成
，壞習慣就會去掉。這樣一點一滴的養成以後，我們的生命自然地就卓然獨立起來。例如遇到爭論的事情，我們就會退讓三分，能夠很誠懇的跟別人溝通。

　　我每次在講話的時候，我一定問自己：「你這句話誠不誠懇
？坦不坦白？有沒有一絲一毫的要欺騙別人的心理？」你會很清楚地問你自己。只是大部份的人都不肯面對自己，尤其是講話的時候，很多人是大傻瓜，他自己知道他老把別人當傻瓜，講話老是心口不一，拐彎抹角想要隱瞞一些事情，睜著眼睛說瞎話，這種人多的是。講話拐彎抹角有一個尺寸，如果我們每次提醒自己
，就會覺得這樣做不對，自然會起一個羞恥慚愧的心情，久而久之講話就會誠懇、坦然。所以大家一定要養成講話很誠懇的習慣
。

　　把自己的壞習慣慢慢地去除掉，把好習慣培養起來，這個不是三個月、五個月、半年、一年的事情，修行是多生累劫長遠的事情，默默地一點一滴的努力去做，我們的生命自然就會清淨很有力量。