我們大家都走在一條學習的路上，這條學習的路很漫長、很艱辛，有的時候往往別人提醒我們，指出我們可以學習面對的問題，我們卻仍然沒有辦法覺察到自己心性深處的問題所在，這就是一個人自覺、反省能力不夠的問題。一個人如果能夠時時反省
，慢慢地到達心的深處，就知道自己的問題在什麼地方，心性就能夠慢慢地調整過來。

　　其實人都希望往好的方向走，哪一個人希望走錯呢？對不對
？問題就在於一般人沒有辦法反省到內心的深處。人最容易犯的就是所謂的「地獄五條根」，世俗人是「酒、色、財、氣」，修行人最容易犯上什麼呢？「財、色、名、食、睡」，這些都可能因為沾染上，而忘失了我們的道業。

　　「地獄五條根」，就道業上能不能夠有一個長進的立場而言
，其實是很深很深的一個話語，雖然很平淡，卻很深。在內心的深處，如果你稍微有一點點的貪念，馬上你生命的道業就旋轉下去。這種問題很多人根本都不講，縱使他自己反省到了，因為這是自己的缺陷，他不敢講，也不敢面對問題，所以也不會跟別人談論這麼深的問題，何況很多人根本沒有反省到，他以為那樣是對的。事實上只要在道業中沾上一絲一毫的財、色、名、食、睡
，就永遠沒有辦法往前走。

　　禪宗祖師說：「偷心不死」，這個「偷心」指的就是我們對世俗一分一絲一毫的貪戀。絕大部分的修行人，剛開始修行的時候都是立志於解脫生死的，可是修行的路途走久了以後，道業沒有大的突破跟進展，生活中這些財、色、名、食、睡無形之中卻慢慢地侵擾到我們的生命境界裡，心念不自覺地就會沾染一些。

　　比如我們吃東西，「多吃一點沒關係，反正肚子餓也需要吃
，因為身體需要照顧好！」、「睡覺多睡一點，因為修行需要體力才可以啊！」、「這個錢我該拿的，沒有關係嘛！好吧！反正我要用。」這樣的境界一點一點地就侵蝕到我們心裡頭去了。如果我們內心有一絲一毫財、色、名、名、睡的沾染，那麼所有的煩惱都會在內心糾纏不清，內心就沒有辦法放下，那麼就會障礙道業的增長，「想了脫生死？」那都是空談。

　　有時候，我們或許會覺得奇怪，「為什麼很簡單的事情我會做不到呢？」、「為什麼我的心會靜不下來呢？」、「為什麼我達不了禪定呢？」，這都是因為在內心裡面存有貪念而放不下、靜不了。所以大家在接受佛法正確知見的教育後，思緒慢慢地磨練，內心逐漸沉靜下來之後，就要時時反省自己「對世俗有沒有貪念？」、「自己有沒有一個完全放下的心情？」這是面對未來的道業，大家所要學習的部分。