要怎樣才能慢慢的學，走上成功之路呢？在學佛的路上，看到很多人不知道該怎麼反省自己，不知道檢察自己是不是做到符合佛法的標準，其實有很多地方都可以看得出來有沒有在慢慢的改變我們自己的心性，因為學佛，就是在調整我們的心性。很多事情我們看到，會覺得道理很好，看懂了以後，往往以為以後自己就是這個樣子了，其實，看懂了，跟我們自己做出來的樣子，差十萬八千里的遙遠，所以我們要一點一點，一滴一滴的來做。
　　先從人天的道德開始做，比如說人天的恭敬、孝順、犧牲、奉獻，這都是很簡單的一些做人做事的道理，而且是最基本的。對任何人都非常謙恭有禮，這不是表面上，而是心裡面非常客氣、非常謙虛，那麼慢慢慢慢我們會發出一種慈悲心。這慈悲心，在佛法裡，是很深刻的，不是那麼容易的事情！一個人有謙恭心，並不一定有慈悲心；有孝順心，也並不一定會有慈悲心。一個人真的已經有了慈悲心，這個人可以說是已經有了相當深的功夫，已經經過多生多劫的修行了。所以我們剛開始的時候，要從恭敬心、孝順心、謙遜心來學習起，凡事對別人都非常的恭敬、非常的客氣、退讓，自己都很低、很下面。我們出家眾對任何人，都很客氣、謙虛，他要恭敬我們是他的事，我們對他很恭敬、很謙虛，這就是一種所謂學佛的調整心性，不要說我當幹部了，什麼事情都要聽我的，或是我當師父了，什麼事情都要聽我的，對於在家眾，不可以這樣。同樣的，在家眾更應謙虛對待出家眾。出家眾彼此之間、在家眾彼此之間，更是應該非常的謙虛、恭敬，這樣子，每一個人的心，就會慢慢慢慢往下降。
　　還有其他很多的德目，可是，最主要的是心性的調柔。心性是不是很調柔，就看碰到事情他是不是很容易調整，而這個調整，不是沒有主見，相反的，就是因為他主見非常的強，可是又不是堅持，而是看事情看得很清楚，所以，什麼事情他都會調整到最好的尺寸、最恰當的尺寸，而且速度很快，很容易調整，這就是表示，心性調和！這是有很高的智慧，跟很深的毅力、耐力、忍力在裡面。
　　所以我們大家在待人處事當中，慢慢的去體會，自己的心有沒有在調整？有沒有非常的柔軟？清清楚楚知道，此時此刻我該怎麼做，我馬上要把它調整到這個地方來，這是柔軟。一個修行人，如果心很柔軟，就容易跟佛道相應了。往往看有的人很偏激，跟同學睹氣睹了一、二個月，這就是心不調柔；跟他講什麼事，他不聽，不聽就是不聽，這就是心非常不調柔。我想大家自己都注意到了，很多人都是這樣，刻意的不接受，不能夠退讓，不能夠謙遜。所以剛剛講修行人，要盡量調柔我們的心性，只要你心性調柔，就能布施、能持戒、能精進、能禪定，你有智慧，有慈悲心，所有的德目都可以在這柔軟的心性當中看得到。
　　所以，今天講的就是，我們謙遜、我們恭敬，可是，在所有的語言行為當中，要看出工夫下得有多深的，就是去拿捏一下你的心調不調柔。有一顆非常調柔的心，就可以知道這個人的工夫下得很深。在這個調柔的地方，沒有造作！如果是一種勉強的話，表示工夫沒有透徹，沒有透底；如果你的心是一種自然的調柔，那麼就可以與道相應了。